Excursion «Racines arméniennes. Bethléem et Jérusalem»

C'est dans cette partie de la ville que se concentrent toutes ses principales attractions. Dans la vieille ville se trouvent les principaux sanctuaires de trois religions : musulmane, juive et chrétienne. Il existe également plusieurs quartiers où vivent des juifs, des arabes, des chrétiens et des arméniens. Bien que les Arméniens professent également le christianisme, des services distincts sont organisés pour eux dans les églises et ils vivent séparément. Il n'y a pratiquement pas d'excursions touristiques dans le quartier arménien. Tout le monde peut voir de superbes monuments d’architecture ancienne simplement en se promenant dans la vieille ville. La Tour de David, l'église du Saint-Sépulcre, une rue commerçante romaine préservée, le Mur Occidental et de nombreuses autres attractions de Jérusalem sont ouvertes aux touristes.

La Bethléem moderne est située sur le territoire de l'Autorité palestinienne. La population principale est constituée d'Arabes musulmans et d'une petite partie d'Arabes chrétiens. Les principaux revenus de Bethléem proviennent du flux touristique. Des pèlerins chrétiens du monde entier viennent dans cette ville. C'est ici que Jésus-Christ est né. Chaque Noël, Bethléem accueille des messes de Noël qui sont diffusées dans le monde entier. Le sanctuaire principal de la ville est une étoile d'argent située dans la grotte de l'église de la Nativité, qui marque le lieu où Jésus est né. Dans ce temple se trouve une icône miraculeuse de la Mère de Dieu souriante, la Grotte des Innocents battus.

Église du Saint-Sépulcre (Église de la Résurrection) — le sanctuaire principal et lieu de pèlerinage des chrétiens du monde entier monde. Lieu de la cérémonie du Feu Sacré. Lieu de crucifixion, de sépulture et de résurrection du Christ.

L'église de la Nativité a été érigée à Bethléem au-dessus de la grotte où est né Jésus. Les services divins dans l'église de la Nativité sont pratiquement ininterrompus depuis le début de l'époque byzantine. Le bâtiment moderne de l'église de la Nativité est le seul temple chrétien en Palestine qui ait survécu de la période prémusulmane.

Le Saint-Sépulcre – le sanctuaire principal du monde chrétien, un tombeau dans le rocher. Dans ce tombeau, selon l'Évangile, Jésus-Christ a été enterré après la crucifixion et est ressuscité le troisième jour.

À Jérusalem se trouve l'église du Saint-Sépulcre, vénérée par tous les chrétiens, dont une partie est l'un des sanctuaires les plus importants du monde chrétien - le Golgotha ​​​​(la montagne sur lequel Jésus a été crucifié).
À droite de Il y a des marches à l'entrée centrale du Temple - vous pouvez les suivre jusqu'au Calvaire. Ce lieu saint est entouré de bougies et de lampes. Sous l'autel de la chapelle orthodoxe située sur le Golgotha, se trouve une niche marquée d'un cercle d'argent. En y plaçant votre main, vous pouvez toucher l'endroit où se trouvait la croix sur laquelle Jésus a été crucifié.
Des croyants de différents pays viennent à Jérusalem pour visiter l'attraction la plus importante - l'église du Saint-Sépulcre et toucher le Calvaire.

Temple souterrain au nom de St. Saint Georges le Victorieux et le temple en l'honneur de la cathédrale de la Vierge Marie sont situés près de la ville palestinienne de Beit Sahour, dans une petite vallée plantée d'oliviers dont certains ont plus de 2000 ans.

Cet endroit est également connu sous le nom de Champ des bergers, où un ange annonça la naissance du Christ aux bergers qui étaient éveillés dans le champ.

Dans la grotte où a eu lieu la révélation des Anges, ont été enterrés trois bergers, témoins oculaires de l'événement, qui souhaitaient être enterrés à l'endroit où ils avaient l'honneur de voir le Gloire du Seigneur.

Le monastère arménien de la Sainte Trinité est situé dans la ville de Bethléem, en Palestine. Elle jouxte les murs de la basilique de la Nativité du côté sud-ouest. Le bâtiment du monastère se distingue des autres bâtiments par ses murs puissants et l'absence de portes extérieures, c'est-à-dire qu'il n'est possible d'y entrer que par la basilique. Le complexe monastique remonte au XIIe siècle, époque des croisés. Les bâtiments les plus récents remontent au 17ème siècle.

Le quartier arménien est unique dans le sens où il possède ses propres murs, en plus de ceux de la vieille ville. Le quartier occupe environ 1/6 de la superficie de la vieille ville et abrite environ 2 000 Arméniens, laïcs et religieux.

Aujourd'hui, les principales sources de revenus des habitants du quartier sont les entreprises, l'art (par exemple la céramique), l'imprimerie et le monde universitaire. Les Arméniens autorisent la visite des rues du quartier uniquement dans le cadre d'une excursion organisée sur accord préalable. La cathédrale voisine et le musée de l'histoire arménienne sont les seuls lieux ouverts au public.