Экскурсия «Бельвуар. Источник Аюб. Тамар ба-Кфар»

В 12 веке француз-дворянин Велос волею судьбы оказался в двух десятках километров к югу от Галилейского моря в долине реки Иордан. В этом месте на плато Нафтали, которое поднималось на 500 метров выше уровня моря, он затеял строительство крепости. И построил мощное укрепление — замок с концентрическими стенами.

Величественная крепость госпитальеров Бельвуар.

Архитектурный стиль представлял собой симметричное строение, каждая стена которого была строго квадратной формы. Квадратными были и армированные башни, размещенные по углам и бокам. В 1168 году готовую крепость отдали госпитальерам - ордену, который свою задачу видел в том, чтобы защищать неимущих. А эта крепость в буквальном смысле могла защитить даже от атаки тяжелых осадных орудий. Их разрушительную силу тут знали: нападения мусульман на Иерусалимское королевство практически не прекращались.

Но крепость Бельвуар доказала свое преимущество, отбив атаки врагов в 1180-м году. А спустя два года Бельвуар стала свидетелем жестокой битвы между королем Балдуином IV Иерусалимским и Саладином.

Крепость пала в 1220 году: ее разрушили завоеватели во главе с правителем Дамаска. Но стереть с лица земли сооружение не получилось. И сегодня руины Бельвуара контрастом выступают на фоне пейзажа плато Нафтали, иллюстрируя историю народа, на долю которого выпало много страданий и войн, но выстоявшего и не растерявшего своих национальных корней.

Спустя столетия, в 1966 году, на территории крепости госпитальеров археологи начали раскопки и исследования, которые дополнили уже имеющиеся страницы истории новыми фактами.

Сегодня крепость Бельвуар входит в музейный комплекс. Рядом с ней теперь парк, где сосредоточено множество скульптур. Об органичности этого парка и руин крепости все еще спорят ученые, сомневаясь, что такой тандем уместен. А тысячи туристов ежегодно приезжают сюда, поднимаются на полукилометровую высоту и разрешают этот спор своим интересом к истории.

Мусульманское предание рассказывает, что когда-то вода источника победила проказу Аюба (Иова). А небольшая пещера, из которой вытекает этот источник, служила тем местом, которое было надежным убежищем Аюба. От глотка исцеляющей воды и сегодня не откажется путник — вера в волшебные свойства источника как была, так и остается.

И это не единственный источник на побережье озера Кинерет. Места здесь, начиная от Табхи и до Аюба, давно облюбовали рыболовы. Они, начиная с января и по апрель, возвращаются домой с богатым уловом. Это одновременно и промысел, и традиция. В ее зарождении участвовали даже бедуины, племена, которые в конце 19 века стали осевшими и быстро освоили рыбную ловлю. Такой промысел даже стал их названием — Араб а-Самакие, где определяющее слово «Самак», т.е. «рыба». И могила шейха Али а-Цаяд (рыболов) тоже находится здесь. Сегодня эти места официально называются Халат а-Самак, что в переводе значит «Район рыболовов».

Если дорога привела в поселок Кинерет, значит, без знакомства с плантацией фиников не обойдется. Ее хозяин и одновременно глава большой трудолюбивой семьи — Йуда Шнайдман. А плантация называется «Тамар Ба-Кфар», что означает «Финик в деревне».

Тут все наполнено покоем и миром. И даже шум от редко проезжающих по находящемуся рядом шоссе мотороллеров и автомобилей не нарушает умиротворенность и яркость красок поселка.

Йуда Шнайдман с первого взгляда вызывает симпатию. Его благородная седина и добрая улыбка, а особенно выразительные глаза, сразу располагают к себе. Гостя, откуда бы он ни пришел, ждет чашка ароматного кофе и обзор плантации. Ее не сразу можно разглядеть: она спрятана за широкими зонтами пальм. Но воспользовавшись подъемником, можно увидеть прекрасный и экзотический сад, который живет и растет, благодаря человеку, отдавая в ответ не менее прекрасные плоды — финики, являющиеся лакомством с целебными свойствами. 

Условия отмены заказа:

При отмене туристом экскурсии менее чем за 3 дня – неустойка 100%.

Важно:

• За утерянные вещи фирма ответственности не несет.
• Ответственность за наличие индивидуального страхового полиса ложится на туриста.
• Посещение святых мест разрешено только в скромной одежде. Не допускаются открытые майки, короткие шорты и юбки выше колена (плечи и колени должны быть закрыты), для женщин обязательно наличие платка на голову при входе в храмы и др. святые места.

Рекомендуем: 

Брать с собой на экскурсию питьевую воду, головной убор, солнцезащитные очки,

В стоимость поездок не входит и оплачивается на месте:

• Питание .
• Платные входы